La scène politique sénégalaise commence dangereusement à devenir le paradis de la violence, de l’insolence et de la débilité.
On n’a généralement pas de théories divergentes, on n’a que des intérêts qui divergent et c’est ce qui donne la scène politique sénégalaise cette allure d’être un lieu de débat civilisé. On ne plait pas de la politique uniquement avec sa tête, Max Weber a raison d’insister là-dessus, il faut du cœur dans l’engagement politique, mais ce serait une grave illusion de croire qu’on peut faire de la politique uniquement avec le cœur, c’est-à-dire sans sa tête. Vouloir faire de la politique en congédiant le respect de la différence et le discours rationnel comme ultime arbitre des antagonismes, c’est courir le risque du totalitarisme et de l’expression violente des passions. La violence verbale en politique est toujours une filiale de la médiocrité intellectuelle et politique ; on y recourt que parce qu’on veut s’en servir comme cachette de son abaissement politique et intellectuel. Ce n’est pas à la violence de ruser ; en la laissant montrer sa négativité et son impasse pour s’imposer à sa place comme la seule alternative. Jean Paul Sartre disait dans « situation » que la violence, sans quelque forme qu’elle se manifeste est un échec. La violence est un échec parce que l’on n’en use que lorsqu’on désespère non seulement de l’humanité de sa cible, mais aussi de sa propre humanité. Notre humanité réside dans notre foi infaillible en la vertu du dialogue et dans notre résolution sans faille à renoncer ou à différer la mise en œuvre des moyens que nous partageons avec les animaux, or la violence en fait partie. Dans la tempête générale de l’engagement politique habituellement fait de ferveur aveugle, la société politique a besoin de la calme attitude de tempérance que seule la réflexion procure. A moins de donner raison à Alfred de Vigny qui pense que » il n’y a point de bienfaits en politique, il y’a des intérêts, on doit s’employer à assainir la vie politique de toutes les sources de violence et, par conséquent d’égoïsme. On ne peut pas prétendre bâtir un pays avec des comportements inciviques donnés chaque jour en exemple. On a besoin d’anoblir la politique pour la réconcilier avec les citoyens qui l’ont désertée à juste raison